《大学》原文：教化、自省、持敬
引言：
《大学》是中国古典儒家典籍中的重要篇章，阐述了做人之道、齐家之道、治国之道和平天下之道，具有深远的教育意义。本文将立足《大学》原文，探讨其在修身、齐家、治国和平天下方面的深刻见解。
一、修身：自省、持敬
《大学》云：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”修身是做人之本，为齐家治国的基础。在修身方面，《大学》强调：
自省： “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”自省是审视自己的内心，明辨善恶，从而端正行为。
持敬： “慎独者，心之所危也；其所不睹，而行之焉；其所不闻，而行之焉。”持敬要求人时刻保持敬畏之心，无论他人是否在场，都能谨言慎行。
二、齐家：修己、和睦
齐家是家庭的和谐，是社会稳定的基石。《大学》指出：
修己： “齐家在修身。”要齐家，首先要修养自身，以身作则。
和睦： “身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”家庭成员间要和睦相处，营造良好的家庭氛围。
三、治国：贤才、德治
治国是国家的治理，是天下太平的前提。《大学》主张：
贤才： “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”要治国，必须重视人才的选拔和培养。
德治： “政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”治国之道在于以德服人，以身作则。
四、平天下：兼济、天下为公
平天下是社会的和谐稳定，是全人类的共同理想。《大学》提出：
兼济： “修身、齐家、治国、平天下”是一个循序渐进的过程，最终目的是兼济天下。
天下为公： “天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何谓位？何谓得？位者，不敢自居，而有是也；得者，不以私害公，而有是也。”平天下在于消除私心，实现天下公正。
拓展延伸：
在现代社会，《大学》的思想依然具有重要的启示作用。注重修身、齐家，有助于构建和谐家庭和社会；重视教育和人才培养，有利于国家发展；践行德治、兼济天下，则能实现人类社会的持久和平与繁荣。
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